生命的真理真理话语讲道视频

[讲道]若知道,就会爱

在日常生活中我们有许多因不知道而错过的事, 所以我们要向那些因不明白圣经而不认识天上父亲和母亲, 因此失去爱上帝机会的众人传播圣灵时代来临的上帝, 肩负起守望者的使命才行。 (后来开始喜爱蚂蚁的昆虫学家的故事。) (使徒保罗和彼得在领悟耶稣后,过了与之前完全不同的人生。) 〖World Mission Society Church of God〗https://watv.org 〖China〗 http://www.chinawmscog.org 〖Singapore〗https://sgwmscog.com 〖Church of God Introduction〗 https://introwmscog.org 〖WATV Media Cast〗https://watvmedia.org/zh-hans

基督安商洪生命的真理真理话语讲道视频

[讲道]大卫的根建立的教会 和新约真理

这世上虽然有众多自称相信上帝的人和教会, 但先知者们却预言说,在上帝看来 这世界因寻不到真理而处在灵的饥荒中, 是没有光明的混沌的世界。 只有迎接以大卫的根亲自第二次来临的安商洪上帝, 遵守应许给大卫的永约——新约逾越节, 才能从灵的饥荒中得释放,能够盼望永远的天国。 〖World Mission Society Church of God〗https://watv.org 〖China〗 http://www.chinawmscog.org 〖Singapore〗https://sgwmscog.com 〖Church of God Introduction〗 https://introwmscog.org 〖WATV Media Cast〗https://watvmedia.org/zh-hans

生命的真理真理话语讲道视频

[讲道]天国家族和爱

人类原本在天上与上帝一起享受幸福, 后来受到魔鬼的引诱犯了必死的罪来到了地上, 但藉着父亲母亲的宽容、爱与牺牲重新成为了天国家族。 “我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。” 就像上帝爱我们以致为我们承受十字架的痛苦一样, 我们也要先考虑弟兄姐妹的立场,懂得包容他们的缺点才行。 (小故事友爱的兄弟,天国之人和地狱之人的差异, 6·25战争当时,在白马高地战斗中的战友爱) 〖China〗 http://chinawmscog.org 〖Singapore〗http://sgwmscog.com/cn 〖Church of God Introduction〗 http://introwmscog.org 〖WATV Media Cast〗http://watvmedia.org/zh-hans

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[讲道]给绝望中的人 传播希望的话语【逾越节,上帝的教会】

安商洪再临基督的教导

我们人类在这个世界上不可避免的就是有关死亡的问题。对于只能一死的人类,安商洪上帝带来了新约逾越节的祝福,愿口渴的人都能领受上帝白白所赐的生命水话语得永生的祝福吧!

基础真理文本讲道生命的真理

上帝的教会——天国的奥秘和上帝的奥秘

上帝,对于我们信的人来说是宝贝,但对于不信的人作了绊脚的石头和跌人的磐石、圈套和网罗。在初临当时也有像多马那样无条件怀疑自己肉眼看不见之事的人,也有直到耶稣在橄榄山上升天为止,一直带着疑心同席的人。但是在圣经里也能找到像彼得、约翰或雅各那样认出基督荣耀之光并跟随到底的门徒们。

基督安商洪真理话语

生命果和逾越节-再临基督

所有人类在死亡的痛苦中挣扎。圣经教导我们, 面临死亡的原因在于伊甸园里犯的善恶果罪行。 罗马书5:12  这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 但是大部分基督徒只知道一吃会死的善恶果,却不晓得一吃就能得永生的生命果存在的这一事实。 创世记2:9  耶和华上帝使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 那么,生命树起什么作用,善恶树又起什么作用呢? 创世记2:16-17 耶和华上帝吩咐他说:”园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!” 吃善恶果,就会死。然而亚当和夏娃受到古蛇,即魔鬼的迷惑而吃了善恶果,其结果所有的人类都面临死亡的结果。那么,究竟有没有人类重活的方法呢? 创3:22  耶和华上帝说:”那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。” 上帝说道:即使是已吃善恶果而必死的人生,只要吃到生命果,就能得永生。因善恶果罪行必死的人生,得以重生的唯一的方法只有生命果。 那么一吃就能得永生的生命果,究竟是什么?基督耶稣说道:要亲自揭开从创世以来所隐藏的秘密。 马太福音13:34-35  这都是耶稣用比喻对众人说的话;若不用比喻,就不对他们说什么。这是要应验先知的话说:“我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。” 基督耶稣对从创世以来所隐藏的奥秘当中有关生命果的奥秘,揭开如下: 约翰福音6:53-55  耶稣说:”我实实在在的告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉,喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。” 一吃就能得永生的生命果是比喻,其实体就是基督耶稣的肉和血,并且把基督耶稣的肉和血应许在逾越节的饼和葡萄酒。 马太福音26:18-28  …夫子说:我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。”门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。…他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:”你们拿着吃,这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个(逾越节葡萄酒),因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。” 所以,无论是谁,只要相信基督耶稣的应许,吃喝逾越节圣晚餐的人就会领受永远的生命。但是如此珍重的逾越节真理在公元325年,在尼西亚宗教会议上被罗马天主教废除了。逾越节的废除意味着又一次失去了生命果,其后果永生的夙愿也被断开了。那么,有谁能重新带来生命果而把人类引向救援之路呢? 圣经预言:再次引导我们到救援之路的那位就是再临基督。 希伯来书9:28  像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。 两千年前,基督耶稣也是为拯救人类带来了生命果——逾越节真理。同样,为拯救人类而第二次莅临的再临耶稣也必须带来生命果-逾越节真理。那位就是圣安商洪。 纵观全世界,按照新约的规例,在圣历正月14日晚上举行逾越节圣晚餐的教会,只有再临耶稣圣安商洪所立的”上帝的教会 世界福音宣教协会“。只教训人类死因的善恶果的教会并不是引领救援的教会;传播能得永生的真正得救的消息——生命果真理的教会才是引领救援的教会。

母亲上帝真理话语

交织在撒拉和夏甲的上帝的奥秘

亚伯拉罕有两个儿子,即以实玛利和以撒。以实玛利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生;以撒则是他时年一百岁时,蒙上帝的应许和祝福,由撒拉所生。 使徒保罗见证:她们的故事是个“比方”。 加拉太书4:22-25 因为律法上记着:“亚伯拉罕有两个儿子:一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。 然而那使女所生的,是按着血气生的;那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。 这都是比方。那两个妇人就是两约:一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。 可知使女夏甲预表着现今以色列的耶路撒冷。接着,保罗饶有兴致地做证言,除了地上的耶路撒冷之外,还有天上的耶路撒冷。 加拉太书4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。 自主妇人撒拉作为预表天上的耶路撒冷的人物,告知我们母亲上帝的存在。总之,撒拉和夏甲的比方告诉我们:我们成为谁的子女才能得救的事实。耶路撒冷就是得救的核心。圣经数次预言:耶路撒冷是得救的根源。 撒加利亚书14:8  那日必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。 以赛亚书4:3  那时,剩在锡安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷,在生命册上记名的,必称为圣。 寻求耶路撒冷,才能得救。 圣经告知我们:以实玛利因他母亲的缘故,而摆脱不了奴仆的身份一样;通过地上的耶路撒冷,在灵义上也得不到自由。地上的耶路撒冷不再具有作为圣地的意义。如今我们是要寻求耶路撒冷,不过要寻求的是天上的耶路撒冷。 启示录21:2,9-10 我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。…… “你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。”我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 一位天使答应给约翰看新妇即羔羊的妻,却给他看了从天而降的圣城耶路撒冷。羔羊是指基督耶稣,即指作为“圣三位一体”的父亲上帝。既然指示为父亲上帝的新妇,即妻子,那么理所当然是指谁呢? 就是母亲上帝。这与先前保罗所见证的“天上的耶路撒冷是我们的母”的内容是不约而同地非常一致。 加拉太书4:28-31 弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。 当时,那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的;现在也是这样。 然而经上是怎么说的呢?是说:“把使女和他儿子赶出去,因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。” 弟兄们, 这样看来, 我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。 我们相信天上的耶路撒冷母亲上帝的理由,没有把父亲上帝称为“主”而称为“父亲”的理由,能够领受天国产业的理由也都在于此。 大家若想成为像以撒一样的应许的子女,就要迎接天上耶路撒冷母亲上帝。

真理话语

麦子教会和稗子教会

世界上有很多的教会和教派。 都说自己的教会才是传统的教会。 那么,在这众多的教会当中,如何才能辨认出上帝建立的传统教会在哪里呢? 世上有很多的教会和教派,他们都说自己的教会才是传统的教会。那么在这众多的教会当中,如何才能辨认出上帝建立的传统教会呢?对此,基督耶稣告诉了我们分辨传统真教会和假教会的方法,就是通过“稗子和麦子的比喻”。 马太福音13:24-30 耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里。及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说:主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?主人说:这是仇敌作的。仆人说:你要我们去薅出来吗?主人说:不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧。惟有麦子,要收在仓里。” 为了妨碍主人的种田仇敌撒了稗子,因为稗子和麦子在外表上及其相似,想要在麦子当中区分稗子是难乎其难。就因为这一点,在比喻里主人才说:“恐怕薅稗子,连麦子也拔出来”,从而主人让仆人将稗子一直留到收割的时候。随着时间的流逝,那块地完全被繁殖力强盛的稗子吞噬。但是,不管稗子再怎么多、强盛,毕竟还是杂草,最终在收割的时候还是会被捆成捆燃烧。对这个比喻的解释可以在下一章里了解到。 马太福音13:36-43 当下耶稣离开众人,进了房子。他的门徒进前来说:“请把田间稗子的比喻,讲给我们听。”他回答说:“那撒好种的,就是人子。田地,就是世界。好种,就是天国之子。稗子,就是那恶者之子。撒稗子的仇敌,就是魔鬼。收割的时候,就是世界的末了。收割的人,就是天使。将稗子薅出来,用火焚烧。世界的末了,也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。 耶稣说麦子和稗子的最大的区别就是“不守法的行为”。不守法律的教会就是稗子教会,而遵守上帝律法的教会就是麦子教会。但是正如耶稣比喻中所说的,“稗子”比“麦子”多,这是因为耶稣初临时建立的所有诫命在“十字架”后都被摧毁,从而不守法的“稗子”——假教会蔓延于世。但农夫要收获的是麦子,所以耶稣也同样说道:“不遵守法律的人绝对无法进入天国。” 马太福音7:21-23 凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日必有许多人对我说,主啊,主啊!我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。 不遵守上帝法律的人表面也会像上帝的先知一样,驱赶鬼,就像耶稣的比喻一样虽然通过表面无法判断出是否是稗子,但却可以通过他们的果实知晓。(马太福音7:16)。他们的违反上帝法律的行为正是证明他们是“稗子”的确凿证据。不论表面有多相似,作为“稗子”的他们绝对进不了天国,“稗子”只能面临丢入火炉的结局,无法进入仓库。 那么世上如此多的教会中,究竟哪个才是“稗子”教会呢?为探个究竟,让我们来回看一下撒下麦子的使徒时代的信仰。圣经说,我们若想要得救,就要回到违反上帝法律的种子撒下之前的信仰当中,坚守耶稣和使徒们所行的初代教会的信仰和真理。 以弗所书2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。 使徒保罗强调我们要拥有这样的信心。按照使徒们从耶稣那里学到的使徒们的真理是没有瑕疵的真理,因此为了成为“麦子”务必要知道这个真理是什么。 路加福音4:16 耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩,进了会堂,站起来要念圣经。 耶稣照着规矩为我们做了守安息日的榜样。所以按照耶稣的教导使徒们也遵守了安息日。 使徒行传17:2 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。 这安息日是稗子被播种之前的纯正真理。相反,可知当今现有教团所守的星期日,是在使徒时代以后被撒下的稗子。像这样,安息日、逾越节、五旬节、住棚节等上帝的节期,也是播种稗子之前耶稣和使徒们遵守的律法。 马太福音26:17-28 除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:“你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?”他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。 使徒行传2:1-4 五旬节到了,门徒都聚集在一处。 约翰福音 7:2,37-39当时犹太人的住棚节近了。节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。 然而在公元325年,逾越节在尼西亚宗教会议上被废除了,并且上帝的节期一点一点逐渐地消失,渐渐地全世界便成为稗子天下。公元321年下达星期日休业令,公元354年引进圣诞节,公元568年崇拜十字架,1798年秋收感恩节等就是凭证。同样还有女圣徒的头巾问题。 哥林多前书11:1-6 你们该效法我,像我效法基督一样。我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。我愿意你们知道,基督是各人的头。男人是女人的头,神是基督的头。凡男人祷告或是讲道(讲道,或作说预言。下同),若蒙着头,就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙着头,就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧,就该蒙着头。 在做礼拜的时,女人要戴头巾,男人不可戴任何东西,这是初代教会上帝的真理。 这真理同样因播种的“稗子”而更改。 通过上述内容可以知道,麦子教会是遵行所有上帝真理的地方,是在违反上帝的法律的“稗子”产生之前,圣徒们遵守无瑕疵的真理地方。在当今“稗子”肆虐的时代,我们所要寻找的麦子教会,是坚守这些所有上帝的真理的教会,这个教会才是真正遵守上帝真理的传统教会。 在这个时代,遵照初代教会圣徒们所有真理而行的只有上帝的教会世界福音宣教协会。比起众多与上帝法律背道而行的教会,上帝更喜悦以顺忠和信心来遵守上帝律法的“麦子”。

基督安商洪真理话语

为何要第二次莅临?

我来了,是要叫羊得生命, 并且得的更丰盛。 基督耶稣是为了拯救人类而莅临的救主。让我们去了解一下: 人类为何需要救主,人类到底面临着怎样的危机,使得救主不得不莅临。还有在这时代,我们所盼望的救主到底是谁。 约10:10 我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。 救主基督耶稣莅临的目的就在于此,就是为了赐予人类生命。但凡在地球上呼吸生活的人,都有其生命;并不是非要基督耶稣,也带着生命诞生。然而基督耶稣为了赐予我们生命而莅临,那么基督耶稣要赐予我们的“生命”到底是什么? 且和我们拥有的“生命”有何区别? 约6:63 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。 基督耶稣并不是为了要赐予我们肉身短暂的生命。如上述话语,上帝莅临并不是为了无益地肉身气息,而是想要赐予永活的灵魂的生命,即“永生”;为了将“永生”这份礼物, 赐给将有限的生活当做生命的全部而活着的人类莅临了。那么,在此会产生一个疑问:就是人类为何不能拥有永生? 答案可以通过记录创造历史的“创世记” 方可了解。 创2:16-17 耶和华上帝吩咐他说:“ 园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!“ 上帝在伊甸立了一个园子,将亚当和夏娃安置在那里,使其管理所有的生物。唯有一样,就是下了不可吃善恶果的禁令,并且断言说:吃善恶果的日子,必定死!但是亚当和夏娃违背了“不可吃“的上帝的话语,而被蛇引诱,吃了善恶果。违背上帝禁令的结果,引来了人类的死亡。纵然亚当和夏娃吃了善恶果,也有重生的路。 创3:22 耶和华上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。” 其方法就是生命果。即使是已吃善恶果的亚当、夏娃,要是吃生命果,就可以维持永生。但是,上帝将已犯罪的亚当和夏娃,赶出了伊甸园。 创3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。 基路伯天使们持火焰剑把守了通向生命树的路, 不让已犯罪的亚当和夏娃伸手去摘生命果,其结果通向生命果之路被堵,从而人类自从亚当和夏娃的善恶果事件到现在为止,一直走着不能摆脱死亡的路。因此为拯救束缚在死亡的人类,基督耶稣道成肉身,带来亚当和夏娃不能伸手去摘的生命果。 约6:53 耶稣说,我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。 为赐予人类“生命” 而莅临的基督耶稣赐予我们您的肉和血,告知这就是伊甸的生命果。也就是说耶稣的血和肉意味着伊甸的生命果,我们可以从基督耶稣赐予的话语中去了解一下。 太13:34-35 这都是耶稣用比喻对众人说的话;若不用比喻,就不对他们说什么。这是要应验先知的话说:“我要开口用比喻,把 创 世以来所隐藏的事发明出来。” 创世的历史中所隐藏的是什么? 就是用基路伯和火焰剑所隐藏的生命果。然而说:这是“比喻“,实体是“基督耶稣的肉和血”。因此基督耶稣说:如果想要得到永生,就一定要吃我的肉和血。 那么,怎样才能吃喝基督耶稣的肉和血? 太26:17,26-28 除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:“你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?……他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:“ 你们拿着吃,这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“ 你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。” 吃喝人子的肉和血的方法,唯有吃喝逾越节的饼和葡萄酒。换句话说:吃喝逾越节的饼和葡萄酒意味着得到永生,这样看来逾越节难道不是伊甸的生命果,还会是什么!所以人类要想得到拯救,唯有遵守逾越节,才能获得永生。因此以救主莅临的基督耶稣才会说“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席”(路加福音22:15),这话语蕴含着唯有逾越节,才是获得永生的唯一一条路。 但是,基督耶稣所传予人类去遵守的逾越节,在公元325年召开的尼西亚宗教会议上被废除了。生命果的真理-逾越节从此在历史上消失,人类失去了获得永生的机会。因此为了恢复逾越节,需要再临这一媒介。 来9:27-28 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。 第二次显现,即莅临要拯救人类的上帝的旨意。这出自于从太初起为了人类的上帝之心,这份爱心未曾变过,因此第二次显现给我们的再临基督,一定要恢复把我们引向救援的作为伊甸的生命果的“逾越节”。 这就是对“为何基督耶稣要第二次莅临”的解答,是要把亚当和夏娃迫切盼望的“生命果”找回给我们。为了告知:只有上帝才能打开用基路伯天使们和火焰剑阻挡的生命果之路-逾越节真理,基督耶稣才会第二次显现给我们。 在这末后时代,给死亡的恐惧中呻吟的人类,恢复遗失的生命果,即新约逾越节的那位就是再临基督-圣安商洪。他是为了赐给我们永远的生命而第二次道成肉身莅临的再临耶稣。希望万民都能速速来到锡安(上帝的教会世界福音宣教协会),遵守新约逾越节,从而得到永生和救援的祝福。(弥迦书4:1-2)  

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